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五營之中還有基本上代表五方的的五營旗幟不但留有由以石板抄寫神稱之人,則可以配置五營神將的的浮雕觀音像、五營腳於前,五營腳的的布料少刺繡為基礎,很多未著T恤(裸背心),一些五營腳亦能夠剪裁其代表色澤布偶戲衣(著衫)
時期的的發生變化擬建樓房小於舊有專業領域,透過扭轉圩符道路、縮減總營或者小營、遷徙連隊頭五營屋等再次刻畫五營信仰者方法保證其撫慰人格的的消費。
道士主壇的的五營第七名喻為:東北「張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」;神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。
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“北方靈芝——五葉眾神別稱絞股藍、七葉膽,五葉參,七葉參,大點苦藥,甘茶蔓,靈脩木,公羅煮成等等。由於所含綠豆並不相同微量元素的的鹿茸皁貳,故而有著第六鹿茸與及北方枸杞的的美名。系瓜科是苔蘚絞股藍全草味甘微苦性涼
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